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李逵劈鱼:我们仍然可以认为三星堆时期的社会与王权和神权并存

时间:2021/9/20 8:10:11  作者:  来源:  浏览:13  评论:0
内容摘要:象征光明与黑暗,公鸡在日出时啼叫。因此,调查范围进一步扩大。坑2中的鸟形人脸、鸟足人物、凸起的眼罩和带有太阳图案的青铜器、鸟羽毛图案、眼睛图案可能都是相关的。所有这些遗物都表达了太阳崇拜的共同主题。人们通常会一起讨论一号坑和二号坑出土的物品。事实上,这两个坑出土的物品类型明显不同。二号坑青铜上常见的太阳图案、鸟羽毛图案...
象征光明与黑暗,公鸡在日出时啼叫。因此,调查范围进一步扩大。坑2中的鸟形人脸、鸟足人物、凸起的眼罩和带有太阳图案的青铜器、鸟羽毛图案、眼睛图案可能都是相关的。所有这些遗物都表达了太阳崇拜的共同主题。人们通常会一起讨论一号坑和二号坑出土的物品。事实上,这两个坑出土的物品类型明显不同。二号坑青铜上常见的太阳图案、鸟羽毛图案和眼睛图案也完全消失了。在坑1。不同之处在于,这两组器物表达了王权和神权两种主题。但我们仍然不知道为什么这些可能存在于祖庙和寺庙的文物被摧毁和埋葬。正是因为我不清楚埋葬的原因,也不清楚埋葬过程中是否有祭祀行为,而埋葬的物品都是祭祀的物品,所以笔者主张称这些坑为祭祀的神器坑。

现在又发现了6个这样的坑,每个坑出土的物品都不一样。据已知资料,6个坑出土文物的种类和主题似乎与1、2坑相同。无论最终的发掘结果如何,这些新发现都将检验人们对三星堆祭祀文物和三星堆文化的各种认识和理论。在原有的解释体系中加入新的材料,可以补充和丰富原有的知识,也可以推翻原有的知识。过去的知识形成了新的解释。新的发现必然会带来更多的新问题,这将使科学研究得到进一步的拓展和深化。这也说明考古学是一门开放的科学,是面向未来的。

根据目前已知的资料,我们仍然可以认为三星堆时期的社会与王权和神权并存。统治阶级控制了生产贵重物品的资源、技术和产品,如青铜、黄金、玉石、象牙、海贝等。社会上层集体所有,用于宗教活动,最终达到加强社会治理、增强社会凝聚力的目的;与商周文化等其他当代文化相比,像青铜器这样的珍贵物品并不是实用的生活工具,也不能反映个人身份。地位不是用来维持仪式制度或等级的仪式工具。由此可见,三星堆的文化观念、宗教信仰以及那个时期的社会面貌都是独特的。

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