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发表于 2017-4-20 21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式



中国风水学的核心思想是人和自然的和谐,讲求"天人合一"。听国学大师孔令伟带我们解读《易经》

天有天相,地有地相。风水的主要作用,是根据天时地利,最大化地趋吉避凶。比如说给建筑选址,确定建筑的方位、走向、布局等,对房间进行合理的家居设计等等,都是为了给人们建立更有益于身心健康的生活空间。孔令伟精解《周易》之《天地人合一》

三生万物、道法自然图【孔令伟讲解周易】
       "人道"要效法和遵循"地道";"地道"要效法和遵循"天道";"天道"就是客观自然规律之道。因此,人要效法自然,要按照天地之间的客观自然规律办事。

       老子在《道德经》中还认为:"人法地,地法天,天法道,道法自然。""自然"之"道",是"天地"间的"中正之道",也就是客观世界内在、固有的自然规律。它作为世间万物乃至天地发源的根本,独一无二,无双无对,其内在、固有的自然规律永远不会改变,但却会周而复始、循环往复地运行着,永远不会停止。它无处不在、无远不至,穿行于古往今来,到达极远处又不离失事物的根本。

"天地之中"与紫薇垣、北斗、昆仑山、黄帝【孔令伟讲解周易】

       人们遵循天、地之道,就是遵循客观世界存在的自然规律。而自然规律就是自然而然,不加造作,也无法造作。战国时期思想家荀况《荀子·天论》认为:"天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶"。其中"常",就是天地内在、固有的客观规律。孙中山先生"世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡",也是要求人们要效法、遵循天地宇宙之间的客观自然规律。

       可见,"天道"的客观规律性决定着它不会随着人类的主观性意志而改变,人类只有遵循和适应"天道",即天地间的"客观自然规律"而存在。所以,人类只要按照天地间"客观自然规律"办事就吉利、祥和、顺昌,只要不按照天地间"客观自然规律"办事就凶险、危难、逆亡。现代中国社会发展的许多经验教训,印证了"天道",即客观自然规律存在是主观意志无法改变的铁的事实。在"天道",即客观自然规律面前,即使伟大的领袖人物最终也只好"望天兴叹"了,真是"天命难违"啊!
  

        为此,辩证唯物主义论者应该承认"天命难违"。这个"天命",就是天地间存在的客观自然规律。我们不能违反客观自然规律,不能按照自己的主观意志办事,包括不能按照自己的主观意志去研究和传承华夏历史文明。这就是辩证唯物主义的"天命观",也是华夏先民创造太极"天地人合一"理论的应有之义。华夏先民创造的这一正确理论,并不比近代产生的许多科学理论落后,也容不得一些所谓的"马克思主义理论家"进行片面曲解,但却亟待我们去深入发掘、传承和弘扬。


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